Rincones con Encanto. Chozos de Cogeces del Monte

Durante el martes uno de octubre tuvimos la posibilidad de grabar para Castilla y León Televisión un pequeño reportaje en el que exponíamos la importancia de la cultura pastoril en Cogeces del Monte. Tuvo lugar en el chozo de Los Hilos, en nuestro parque etnográfico. El programa se emitió el lunes 7 de octubre en el programa "Valladolid es Así", en cuya presentación está Beatriz Sanz que nos acompañó durante la grabación del programa así como Miguel Ángel García Velasco, miembro de la asociación Ciudadanos por la Defensa del Patrimonio de Valladolid y que colabora junto con su presentadora en esta sección titulada Rincones con Encanto. En el reportaje además de mostrar la belleza del lugar Consuelo Escribano y Miguel Herguedas pusieron de relieve la importancia de la cultura pastoril en Cogeces del Monte, la forma de vida de los pastores, la importancia histórica que tuvo en esta zona relacionada con la Antigua Villa y Tierra de Cuéllar así como la tipología y forma de construcción de estas infraestructuras pastoriles; finalizó Julio Andrés exponiendo su intervención en cuanto a la conservación y puesta en valor del territorio, sobre todo durante el momento en el que tuvo lugar la concentración agraria. En la siguiente portada podéis disfrutar de él.

La rogativa a la Virgen de la Armedilla

Virgen de la Armedilla antes de restaurarse.

Actualmente las mentalidades han cambiado, las necesidades que tenemos en muchos casos se satisfacen, desde el ámbito económico, con el dinero. Pero hasta la actualidad, hemos de entender una sociedad donde la sacralización ha tenido un lugar muy importante dentro de la vida de cada individuo y necesitaba de la protección de Dios que en muchos casos, y especialmente en los que su plan como Creador y su voluntad prevalecían sobre la toda una comunidad. Esta introducción nos permite entender por qué en todos los lugares de una forma u otra se ha hecho necesaria la protección y la preocupación en nuestro territorio por parte de los campesinos hacia aquello que estaba fuera de su control. Hemos de entender la preocupación por un nubarrón, el pedrisco, por una plaga o la sequía... en los que uno se siente indefenso y ve perder en muchos casos lo trabajado hasta el momento. Cantidad de veces se ha interpretado como un castigo ante la ira de Dios, pero lo peor de todo es el resultado y las consecuencias que puede traer: la miseria, el hambre, y cómo ante ello no se encontraban otras soluciones que los de súplica y ritos que en la sociedad cristianizada, y en los países católicos, eran llevados por la Iglesia a través de procesiones o rogativas para lograr la intercesión de los santos y de la Virgen ante la infinita misericordia de Dios. En el ámbito religioso es una forma más de reconciliación, pues conlleva el arrepentimiento y la necesidad de reestablecer el equilibrio entre lo terrenal y lo sobrenatural. 

Vara de la Virgen de la Armedilla

Pero además, y el hecho por el que se haga este artículo, es que este tipo de ritos y manifestaciones confieren una identidad, cohesión e integración en el grupo local en el que tiene lugar, y es que a través de unas devociones, imágenes de un determinado Cristo, Virgen, santo local... que simbolizan la identidad cultural que ha existido en los pueblos hasta el presente. Actualmente nos reunimos en torno a santuarios, el día de la fiesta de nuestro pueblo, cuando existe una tragedia todos compartimos un determinado sentimiento y necesitamos de esa unión o cuando queremos solicitar algo a alguien que simbólicamente o de forma responsable está sobre nosotros y ostenta un determinado tipo de poder. 

La manifestación principal de las rogativas han sido siempre las procesiones, pero también hay otras formas de súplica o comunicación, pues existe el toque de campana denominado "tente nublo"o los actos religiosos como triduos, novenas... Pero es muy interesante sobre todo cuando sale una imagen en tiempo de sequía o en tiempo de plaga, la historia de la tradición ha recogido miles de estas historias en las que una determinada talla ha salido de la iglesia y al poco tiempo el cielo se ha nublado, la plaga ha remitido o los enfermos de peste han sanado. Puede que resulte algo propio del ámbito de la superstición, de sociedades incultas o idólatras... pero como se ha indicado, la necesidad de evitar el hambre y la miseria llevaba en muchos casos a este tipo de actuaciones que de va más allá de algo simple o de una confianza ciega, es algo que no diferencia lo espiritual de lo social. Todos los santos populares, las Vírgenes de los pueblos o los protectores de cada lugar, las reliquias... documentan montones de gracias concedidas en los momentos de necesidad y por lo tanto esto llevó a muchas tradiciones. 

Virgen del Rosario
Pedro de Bolduque

En nuestro pueblo tenemos la reciente intercesión de San Roque, durante la gripe de 1918. Pero también se tienen noticias de algunas rogativas fallidas, hemos documentado en el caso de la Virgen del Rosario, la talla de Pedro Bolduque que está presidiendo el retablo de la epístola, que tras ponerla en novena y procesión y traer el pedrisco y malas cosechas, la talla fue retirada de su sitio habitual y llevada a la sacristía donde permaneció durante muchos años. No obstante, a la Virgen a la que más se ha encomendado Cogeces para que intercediera, sobre todo desde el siglo XIX es a la de La Armedilla, y de la que muchos hablan de su rápida actuación. La rogativa que tenía lugar en tiempos de sequía, recorría el pueblo y también era llevada por el antiguo Camino del Calvario recorriendo todo el cerral y subiendo por el camino del Batán. Como en otros muchos lugares se hacía para que la talla viera el estado de sequía en que se habían convertido los campos. Conservamos en la sacristía la vara que, suponemos, llevaría la persona que pagaba la rogativa, ya que no constatamos la existencia de una cofradía de la Virgen de la Armedilla, al menos por los libros conservados.

Otro tipo de rogativas que se hacían con más asiduidad, eran las que iban hasta las cruces que había a las afueras del pueblo donde se hacía la bendición de los campos, sobre todo durante la primavera. Todo este tipo de procesiones se hacían con cantos populares a la Virgen o al Santo, con rezos de letanías y numerosas oraciones. 

Virgen de la Armedilla

Cuando se vive en una sociedad que exteriormente se muestra muy desarrollada, con una mentalidad desde un racionalismo empirista y desgraciadamente con un poso materialista y con tendencia individualista, es muy difícil entender este tipo de manifestaciones públicas, si no es como un resto del pasado que se extinguirá en breve, y sobre todo porque en el ámbito de la fe, de ponerse en confianza de la Providencia es algo que ha dejado en un vacío. En muchos casos, cuando el hombre siente esas necesidades, en los momentos de desgracias o problemas, en los momentos de guerra, en los que no puede haber una fácil solución, en seguida se echa mano de este tipo de actividades para cubrir ese vacío que está dentro de la naturaleza humana. Puede que la estética haya cambiado, que ahora no sean Vírgenes Románicas revestidas con todo el cariño o Cristos llenos de carcoma y ennegracidos por las velas, o santos que portan las primeros frutos de la tierra y que en definitiva representaban el sentir del pueblo. Ahora esas manifestaciones se hacen con pancartas, con gritos, con uniformes similares... que de igual manera solicitan la solución o mejora ante lo que no es fácil de solucionar y se hacen en la calle de forma pública, con una aparente organización y jerarquía. 

En los últimos años se ha popularizado el canto de la rogativa a la Virgen de la Armedilla:

A la Virgen de la Armedilla 

Danos agua, madre amada

Danos agua Virgen bella

Danos agua pozo hermoso

Fuente de toda pureza.

La Virgen de la Armedilla

Es pequeña y milagrosa

Y en medio de la corona

Se para una mariposa.

Aquella mariposita

Que vino con la embajada

De conservar en novena

A la reina soberana.

Quien es aquella Señora

Que viene por la arca madre

La Virgen de la Armedilla

Para regarnos los panes.

La Virgen de la Armedilla

Es pequeñita y morena

Tengámosla todos fe

Que es la que el campo nos riega.

Oh Virgen de la Armedilla

Cuánto te hay que agradecer

Que en poniéndote en novena

Al cielo mandáis llover.

Los pajaritos no cantan

A eso del amanecer

Porque les falta el rocío:

Señora, lloved, lloved.

Quién es aquella Señora

Que viene por el Calvario

La Virgen de la Armedilla

Viene a regarnos los campos.

Oh Virgen de la Armedilla

Madre de Dios sin igual

Que algún día te alabemos

En la patria celestial.

Miguel Herguedas

Vídeo del homenaje a Luis Velasco

El sábado 10 de agosto tuvo lugar en el salón de actos el homenaje a nuestro vecino Luis Velasco Herguedas, fallecido en Valladolid durante el mes de agosto de 2012. Esta actividad estaba programada dentro de las actividades del Verano Cultural que el grupo de investigación había preparado. Así mismo, ha dado lugar a comenzar una serie de homenajes póstumos a aquellas personas que han promovido la actividad cultural en Cogeces de una forma desinteresada. Compartimos este vídeo con todos nuestros seguidores, el cual estrenamos el día del homenaje. Así mismo también el texto que dio inicio a esta actividad.

    Buenas tardes a todos y gracias por haberos acercado esta tarde a esta sala para recordar a Luis Velasco Herguedas. Este homenaje, no es ni más ni menos el comienzo de un conjunto de homenajes a las personas que han promovido la cultura en nuestro pueblo y que ya no están con nosotros. Luis Velasco es una de esas personas que han contribuido a conocer y engrandecer la Cultura en Cogeces del Monte. 

Esta tarde queremos recordar tanto la vertiente creadora y transmisora de Luis como la configuración de su personalidad infatigable y sorprendente. Él era una persona nada convencional, independiente y original que, tal vez, contrastaba un poco con la vida más corriente del resto de la gente.

Él fue un espíritu libre, que no se dejaba dominar ni por las personas más allegadas a él, ni por las personas con las que convivía, pero eso no quiere decir que él no las amara. 

Sin duda, era una persona con una amplia cultura popular, que gracias a su sencillez, gustaba de contar historias y versos a aquellos que más se interesaban por el tema. Luis no era nada soberbio, le encantaba además compartir sus conocimientos con cualquier persona que supiera apreciar el valor de estas historias. Aprendió una buena parte de  las mismas de su padre, el señor Simeón Velasco que a su vez las aprendió de sus mayores. 

Él desarrolló a lo largo de su vida de gracia, o arte, que hay en Cogeces, de componer y crear versos, unos versos que estaban muy elaborados y que recitaba o cantaba. 

Además era un amante de la Zarzuela, los que lo conocisteis sabéis que le gustaban obras como la Linda Tapada, esa que dice “Borrico corre ligero, anda, camina y no mires atrás…” y otra que se titula Gigantes y Cabezudos, cuyas letras memorizaba y reiteraba una y otra vez cuando se las requerían o cuando estaba trabajando. 

Luis ha sido una persona que ha sabido transmitir la tradición oral, y también interpretarla, comunicando los conocimientos y las tradiciones que han pasado de generación en generación, a través de los cuentos, poemas, relatos o leyendas. Igualmente fue consciente del valor que esto tiene y por ello echó mano de la escritura o de las nuevas tecnologías que tenía a su alcance, como son las grabadoras de voz. Y también se dedicaba a componer textos con gran facilidad.

Este homenaje comenzará con una serie de lecturas dramatizadas: en primer lugar, el curiosos poema de “La Nave Espacial”, después la lectura del poema titulado “Mi Jardín”, y después un cuento con moraleja cuyo título es “El Saco”. Una vez terminadas las lecturas mostraremos un pequeño audiovisual y para finalizar interpretaremos una de sus coplillas a modo de jota. Disfrutemos de todo ello en su recuerdo. 

El Grupo de Investigación Histórica y Etnográfica de Cogeces del Monte estamos totalmente agradecidos a la familia de Luis, que ha colaborado con nosotros a la hora de prestarnos material e información así como al grupo de teatro La Solana, que ha colaborado desinteresadamente con nosotros para poder llevar a cabo este homenaje. Esperamos que paséis una buena tarde disfrutando de este detalle póstumo hacia Luis Velasco Herguedas. 

La fiesta de San Roque

Procesión de San Roque 2010
Foto: Jose María Sacristán

La fiesta de San Roque está muy arraigada en los pueblos del sur de Europa, especialmente en el sur de Francia, Italia, Eslovenia y Croacia, y España, pero también en Alemania y en los Países Bajos y en toda América Latina. Destacando las fiestas en las islas de Córcega, Cerdeña y Sicilia. La devoción se centra en un santo peregrino procedente de la ciudad narbonense de Montpellier, en Francia, cuya vida y milagros tienen lugar en los primeros años del siglo XIV. La tradición indica que tras morir sus padres ingresó como terciario y recorrió varios pueblos de Italia librándolos de la peste, enfermedad que él también contrajo al clavársele una flecha en la pierna, de ahí que siempre se le represente esta herida en las imágenes. Finalmente se cuenta que volvió a su tierra, a Montpellier, la cual estaba en guerra, fue encarcelado y torturado hasta su muerte el 17 de agosto de 1327. Antes de morir,  solicitó a Dios que todo aquel que se encomendara a él se libraría de toda enfermedad. La leyenda de este santo fue recogida por Santiago de la Vorágine, en su libro sobre vida de santos titulado La Leyenda Dorada, donde explica la difusión de la devoción por toda Italia librando sus reliquias de la peste a muchas ciudades, especialmente la de Venecia. 

Procesión de San Roque 2010
Foto: Jose María Sacristán

Junto a San Sebastián es el santo protector de las pestes y por eso no es extraño que comparta las fiestas del mes de agosto junto a las de la Virgen. Las de Ésta como acción de gracias por las cosechas y las del santo con una finalidad intercesora de protección. En muchísimos lugares hay cofradías de San Roque, hospitales, y en el arte popular es uno de los más representados, sus tallas están en la mayoría de pueblos así como ermitas dedicadas a él. Aparece siempre de pie, vestido de peregrino, con la herida de la flecha en la pierna izquierda y siempre está acompañado del perro Melampo, que le ayudó tras contraer la peste y le lamía las úlceras en tiempos de agonía y también le llevaba comida; y el otro personaje que aparece a su lado es un ángel que le guía. 

En Cogeces del Monte tiene también gran arraigo, de hecho su talla, que data de principios del siglo XIX se encuentra en un altar y retablo más antiguo y actualmente están dedicados a él. La devoción que a día de hoy este santo sustenta se debe a los resultados de la epidemia gripal del año 1918, cuyos textos de Teodosio Arribas describen la mortandad que supuso esta enfermedad, él describe que esta peste fue un castigo que vino del cielo tras la I Guerra Mundial. El Ayuntamiento propuso sacar al santo en procesión a mediados del mes de octubre, para que recorriera todas las calles y plazas del pueblo, y con las limosnas obtenidas se hizo un novenario, misas y sermones. Se dice que la epidemia empezó a remitir tras el último día de novena. Como ofrenda de primicias se le ponen actualmente unos racimos de uvas que se comen tras la procesión y que recuerdan a ese mes de octubre en el que falleció tantísima gente. 

Procesión de San Roque 2010
Foto: Jose María Sacristán

Durante la procesión se cantan los gozos a San Roque, que es un canto popular que tiene varias versiones sobre cómo liberó de la peste varios lugares. 

Pues médico eres divino con prodigiosas señales líbranos de peste y males Roque santo y peregrino.

Rica hacienda y noble cuna te dio en Montpellier el cielo pero tu con santo celo desprecias tu gran fortuna otros más altos destinos das a tu hacienda y caudales.

Líbranos de peste y males Roque santo y peregrino. 

Contra el mundo y con espanto tan temprana guerra empiezas que entre ayunos y asperezas eres niño y eres santo ¡oh! Qué feliz destino enseñaste a los mortales. 

Líbranos de peste y males Roque santo y peregrino. 

Al pobre sin que te pida distribuyes tus riquezas al enfermo qué finezas consagras salud y vida la Roma por el camino peregrino y pobre sales. 

Líbranos de peste y males Roque santo y peregrino. 

En toda la Italia hallaste la nación turbada y triste por ella el cielo perdiste y al momento lo sanaste Roma y contorno vecino logra en él favores tales. 

Líbranos de peste y males Roque santo y peregrino. 

Porque Dios probarte quiere y coronarte promete la epidemia acomete y su mano es quien te hiere. ¡Oh! Qué fiel te hallo y qué fino en penas tan desiguales. 

Líbranos de peste y males Roque santo y peregrino. 

Llagado y pobre te viste al volver al patrio suelo y otro amparo que el del cielo en tu aflicción no tuviste  

mas la muerte no te avino (bis) sino en paternos umbrales. 

Líbranos de peste y males Roque santo y peregrino. 

De tus virtudes la fama vuela de un a otro pueblo la medicina eres solo de que devotos te llama antídoto eres divino contra epidemias fatales. 

Líbranos de peste y males Roque santo y peregrino. 

Pues en la peste abogado eres por tu intercesión esta afligida nación que siempre te ha venerado halla en su fatal destino tus socorros celestiales. 

Líbranos de peste y males Roque santo y peregrino.

Miguel Herguedas

Últimas actividades y clausura del Verano Cultural GIHEC 2013

El sábado 10 de agosto retomamos las actividades programadas, en este caso, junto con el grupo de teatro La Solana hicimos un homenaje a Luis Velasco Herguedas, fallecido en el mes de agosto de 2012. De esta forma hemos decidido comenzar una serie de homenajes a las personas que han promovido la cultura en Cogeces del Monte y que ya no están con nosotros. 

En el caso de Luis Velasco recordamos tanto la vertiente creadora y transmisora como la configuración de su personalidad infatigable y sorprendente. Él era una persona poco convencional, independiente y original que, tal vez, contrastaba un poco con la vida más corriente del resto de la gente. En definitiva, un espíritu libre. Pero además, era una persona con una amplia cultura popular, que gracias a su sencillez, gustaba de contar historias y versos a aquellos que más se interesaban por el tema. Él no era nada soberbio, le encantaba además compartir sus conocimientos con cualquier persona que supiera apreciar el valor de estas historias. Aprendió una buena parte de las mismas de su padre, el señor Simeón Velasco que a su vez las aprendió de sus mayores. Pero también a lo largo de su vida compuso y creó unos versos que estaban muy elaborados y que recitaba o cantaba.

También fue una persona que supo transmitir la tradición oral, y también interpretarla, comunicando los conocimientos y las tradiciones que han pasado de generación en generación, a través de los cuentos, poemas, relatos o leyendas. Igualmente fue consciente del valor que esto tiene y por ello echó mano de la escritura o de las nuevas tecnologías que tenía a su alcance, como son las grabadoras de voz. Y también se dedicaba a componer textos con gran facilidad.

Por ello nos pareció acertado dedicarle un homenaje junto al grupo de teatro del que formó parte y en el que siempre estuvo muy cómodo con todos los compañeros. También desde el grupo de investigación estamos totalmente agradecidos a él por su disposición a participar en el proyecto Te Cuento Cogeces, cuyos testimonios nos sirvieron para elaborar parte del audiovisual que expusimos en el homenaje. 

La clausura de este Verano Cultural tuvo lugar el día 11 de agosto en la iglesia parroquial. Ese día contamos con nuestra miembro del grupo GIHEC, Julia Montalvillo García, que nos ofreció una conferencia sobre los Archivos Cuellaranos como archivera que es de la Villa. En esta conferencia se expusieron los archivos en los que ella está encargada: el Archivo de la Comunidad de Villa y Tierra Antigua de Cuéllar, el Archivo Municipal de Cuéllar, el Archivo de la Casa Ducal de Alburquerque, el Archivo el Archivo Parroquial, y el Archivo del Convento de Santa Clara. 

Estos archivos muestran las complejidades de la sociedad desde la Edad Media hasta la actualidad, los cambios de pensamiento y la administración del momento. Además contribuyen a la formación de la historia local y su enriquecimiento, así podemos conocer en el archivo de al Comunidad de Villa y Tierra, el cual se encuentra actualmente en el torreón del homenaje del Castillo de Cuéllar, en él se encuentran documentos de la comunidad desde el momento de su fundación con la repoblación, y en él podemos encontrar las cuentas de la Comunidad, expedientes, documentos sobre de apeos, amojonamientos, pleitos, roturaciones, solicitudes, documentos de actas, documentación sobre la administración... Así, en el de la Casa Ducal de Alburquerque encontramos la documentación privada, com testamentos, donaciones, mercedes reales, pleitos, cuentas, testamentarías, correspondencia, etc.

En el archivo parroquial, se encuentran principalmente los libros sacramentales, los libros de fábrica, matrículas, cofradías y administración de las parroquias de Cuéllar. Estos libros muestran los primeros censos que datan del siglo XVI, y la relación que existía entonces entorno a las parroquias como centro de vida desde el ámbito individual al social. Finalmente, el archivo del convento de Santa Clara la documentación se centra en la administración del convento desde su fundación, no obstante también conserva documentación que informa de las relaciones de los habitantes de la Villa con la comunidad.

Esta conferencia forma parte de un protocolo de colaboración entre el lo de colaboración entre el Grupo de Investigación y el Archivo de los Duques de Alburquerque, en el que próximamente, ofreceremos una serie de conferencias en Cuéllar.

 Este año hemos podido cumplir satisfactoriamente varios de nuestros objetivos, no obstante seguimos investigando, seguimos con el proyecto del apeo de 1402 en nuestra zona, con el proyecto de Te Cuento Cogeces, y sobre todo, estamos  deseando compartir todo aquello que vamos obteniendo. Estamos totalmente agradecidos a todas las personas que colaboráis con nosotros de forma desinteresada, a todos los que tenéis interés por la cultura y acudís a las actividades, al grupo de teatro La Solana, que colabora con nuestras actividades, así como todos los que nos prestáis los espacios para poder llevar a cabo las actividades, a Nuria Herguedas, como concejal de cultura en el Ayuntamiento y a Marco Alberto Medina como párroco de Cogeces. 

Gracias por contribuir un año más a que la cultura no sea un lujo, a que se pueda llevar de forma profesional y con completa libertad y a que no se convierta en un evento populista de masas o en una actividad megalómana. ¡Gracias a todos!

Continuamos con el Verano Cultural

Cuando ya llevamos bastante avanzado el programa de actividades del Verano Cultural GIHEC 2013, vamos a hacer un poco de memoria de las actividades que hemos tenido hasta ahora durante este mes de agosto. 

El viernes día dos tuvimos el placer de compartir parte del día con Luis A. Pedraza de Castro que vino a presentar su disco de música tradicional "Ayer me dijiste que hoy". Este joven, licenciado en Historia y Ciencias de la Música, especialista en Música Tradicional y multiinstrumentista, tiene el mérito de haber conseguido Premio Joven Valor de la Música en el año 2012. En el Salón de Actos del Ayuntamiento nos ofreció un concierto de gran calidad donde pudimos disfrutar de música muy variada especialmente de las provincias de León, Salamanca y Zamora y su entorno. Fue una muestra de varios temas, cada uno con una instrumentación distinta en la que se combinaba el viento y la percusión expuestos con gran ilusión. 

Fue también muy interesante la concepción que él sostiene sobre el patrimonio musical tradicional, ya que es profesor de las escuelas de folclore de Zamora, y cómo lo defendió en cada uno de los temas, incidiendo en la necesidad de difundir su conocimiento con la finalidad de que conserven y para que generaciones venideras tengan también el placer de disfrutar de ellas. 

Estamos totalmente agradecidos por la aportación que hizo Luis Pedraza en nuestro pueblo, por poner de manifiesto el valor que tiene la música tradicional y por disfrutar con nosotros de una preciosa tarde. 

El domingo lo dedicamos al teatro. En este caso, la compañía Morteduros de Villarmentero de Esgueva, bajo la dirección de Ana María Maté nos ofreció una interesantísima y original obra en la que participaban varios personajes de la novela, dramaturgia y cinematografía españolas de los siglos XIX y XX, donde los personajes ataviados con ropas originales de época durante las escenas se vestían y se desvestían creando así un importante documento de época y poniéndose, así, de esta manera, en valor una vez más el patrimonio textil. 

En la Pasarela Teatral pudimos disfrutar de muchos personajes como los protagonistas de la Casa de Bernarda de Alba de Federico García Lorca; al arcipreste y a doña Ana de la obra de La Regenta; la condena de El Lute, donde estaba acompañado de un miembro de la benemérita y su verdugo, tomado de la película de Vicente Aranda; también al periodista que visita al Señor Cayo, de la obra de Miguel Delibes en "El disputado voto del Señor Cayo"; a Doña Inés y don Juan en una pequeña escena del Tenorio de José Zorrilla; a Fortunata y Jacinta de Benito Pérez Galdós; así como otro pequeño extracto de Luces de Bohemia de Ramón María del Valle Inclán, donde se mostraba la burguesía decimonónica y de principios del siglo XX. La Pasarela Teatral finalizó con una boda tradicional donde estaban invitados todos los personajes que finalmente bailan alrededor de los novios en que se cambian

Estos trajes forman parte del Museo Casa Tipos que gestiona Ana Maté en Villarmentero de Esgueva, es ropa original que durante la obra de teatro se mostraba la indumentaria exterior de los personajes y la interior que es lo que le da gran originalidad a la obra. 

Igualmente, estamos profundamente agradecidos a esta compañía de teatro que se ha prestado voluntariamente a participar con nosotros en el Verano Cultural, así como a todas las personas que han colaborado con el GIHEC para que todo salga tan bien como hasta ahora, con gran calidad, disfrutando en todo momento y con tan buenísima armonía. 

 

FOTOGRAMETRÍA 3D EN LA IGLESIA DE COGECES DEL MONTE

Durante la tarde del domingo 28 de julio en la iglesia de Cogeces del Monte nuestra amiga y miembro del Grupo de Investigación de Historia y Etnografía de Cogeces, Loreto Parro, estuvo haciendo una serie de fotografías a diferentes obras de arte para preparar un estudio de fotogrametría digital en 3D. 

La técnica de la fotogrametría digital permite reproducir objetos de diferentes materiales y tamaños en tres dimensiones a partir de fotografías. Ya que las imágenes de los objetos son obtenidas por medios fotográficos, la medición se realiza a distancia, sin que exista contacto físico con el objeto. Si trabajamos con una foto podemos obtener información en primera instancia de la geometría del objeto, es decir, información bidimensional. Si trabajamos con dos fotos, en la zona común a éstas (zona de solape), podremos tener visión estereoscópica; o dicho de otro modo, información tridimensional.

La fotogrametría tiene una gran cantidad de aplicaciones y ámbitos de investigación, como la arquitectura, la escultura, la meteorología, la medicina, arqueología, etc. Los modelos obtenidos cuentan con información métrica real que nos permiten trabajar sobre ellos:

Entre otras muchísimas cosas:
• En Arquitectura y Arqueología, para levantamiento de planos según construidos.
• En Criminología, establecimiento de las cosas de manera rápida.
• En Medicina, para localización de tumores y cuerpos extraños.
• En Industria, para restitución de álabes hidráulicos o maquetas reducidas.

• En Microfotografía, para microsuperficies metálicas, partes de insectos, análisis de cromosomas.
• En Escultura, para realizar restituciones, restauraciones y reconstrucciones. 

En el caso del retablo mayor, nos permite estudiar las esculturas atribuidas por el profesor Luis Vasallo al círculo de Francisco de la Maza. En este caso ponemos los vídeos de los evangelistas San Juan y San  Lucas. Por otro lado se estudia también a la Virgen de la Armedilla, gracias a las fotografías, se pueden estudiar muchísimo mejor los detalles sin tener delante la talla románica, la cual se puede ver perfectamente en tres dimensiones en el vídeo, pudiendo observar muchos de sus detalles frontales y traseros.

Damos nuevamente las gracias a Loreto por dedicarnos parte de su tiempo y colaborar como miembro en el GIHEC.